一、问题之无情2024年AG三公
《红楼梦》第三十回中有一处翰墨，存在光显的水火不容问题。该处翰墨如下：
一时宝钗、凤姐去了，林黛玉笑向宝玉谈：“你也试着比我横蛮的东谈主了。谁都像我心拙口笨的，由着东谈主说呢。”宝玉正因宝钗多了心，我方败兴，又见林黛玉来问着他，越发没好气起来。待要说两句，又恐林黛玉多心，说不得忍着气，弃甲曳兵一直出来。
谁知目今炎暑之时，又当早饭已过、各处主仆东谈主等广泛都因日长神倦之时，宝玉背入部下手，到一处，一处鸦鹊无声。从贾母这里出来，往西过了穿堂，即是凤姐的院落。到他们院门前，只见院门掩着。知谈凤姐素日的法则，每到天热，午间要歇一个时辰的，进去未便，遂进角门，来到王夫东谈主上房内。（东谈主文社本《红楼梦》（第四版），第413页。）
前边引文诚然是以庚辰本为原本的，但在各个脂评本和程高本上，该处翰墨皆大同小异，无践诺性区别。目下比较有学术影响力的校勘本，未必是因为尚未弄清该处问题的原由，也大多保管了原本翰墨的原貌。
前引文中，“从贾母这里出来，往西过了穿堂，即是凤姐的院落”这处翰墨，存在光显的空间方针豪恣。从贾母处出来，到凤姐院或者王夫东谈主上房，只但是“往东”过了穿堂，而不可是“往西过了穿堂”。
这极少，在第三回王夫东谈主携林黛玉去贾母房屋的时代，书中依然形色得很清晰了；在第七回，周瑞家的往凤姐处送宫花的时代，又再次强化了一遍。
早在清朝，就依然有东谈主指出了其中的问题，如苕溪渔隐在《痴东谈主说梦》中就特地讲到这个问题：
第三回黛玉在王夫东谈主处同王夫东谈主出后房门由后廊往西，出了角门，是一条南北甬谈，南方是倒座三间，北边小小一所房室。王夫东谈主笑指黛玉谈：“这是你凤姐姐的房子。”遂穿东西穿堂，即是贾母的后院。是贾母房屋在西，凤姐房屋在东，往西应改往东。（苕溪渔隐著《痴东谈主说梦》（忏藏本），国度藏书楼于鹏先生提供的翻拍图片。）
另外，在张俊和沈治钧两位红学家评批的《新批校注红楼梦》中，也提到该处问题，并赞同苕溪渔隐、张新之等东谈主的观念。（《新批校注红楼梦》，商务印书馆2013年版，第565页。）
但关于酿成这一问题的原因，目放学界尚在探讨中。一般来说，咱们一运转都会有一种朴素的想法，认为是作家或者抄写者的笔误酿成的。细想的话，笔误的可能性诚然不可排斥，但也不是很大。
《红楼梦》中的笔误不少，但总体是有法规的，要么是字形相通产生的讹误，要么是读音邻近产生的讹误，而“西”与“东”不管字形照旧读音，都进出甚远，诬捏导致讹误的可能性不大。
甄谈元先生从《红楼梦》成书流程的角度，无情另一种观念，认为该处翰墨恰正是曹雪芹没作念修改的早期的底稿翰墨：在《红楼梦》早期底稿中，贾母并非居住在荣国府的西路，而是居住在东路（《香山“新红学百年”发言》，见于“芹梦轩”微信公众号，2021年9月23日）。此不雅点可备一说。
皇冠备用网址本文从该处翰墨的内在逻辑、文理、文艺等角度起程，无情一个新的讲明念念路，供学界同仁们月旦指正。
本文认为，在较早期的手本上，在“宝玉背入部下手，到一处，一处鸦鹊无声”与“到他们院前，只见院门掩着”之间，未必是零散了部分翰墨，而“从贾母这里出来，往西过了穿堂，即是凤姐的院落”这三句话，疑似并非曹雪芹文笔，而是由第三东谈主为了修补光显的逻辑流毒而增补上的，并为其后的手本所收受。
二、 该处翰墨疑似由他东谈主增补的原理
本文之是以认为该处翰墨非曹雪芹文笔而是由他东谈主增补，是基于以下四点原理：
第一、文笔不浮松。
《红楼梦》言语的一个典型特征是极其浮松，莫得什么鬼话。脂批曾云：“作居品菩萨之心，秉刀斧之笔撰成此书，一字不可更，一语不可少。”此言虽略有夸张，但举座而言是能确立的，想必读者在念书流程中都能感受并招供这极少。
回到该处翰墨上来，“从贾母这里出来，往西过了穿堂，即是凤姐的院落。”虽短短三句话，但全是鬼话：
领先，“从贾母这里出来”这句皆备是鬼话。前边刚刚说了宝玉“弃甲曳兵一直出来”，这天然就是从贾母处出来，中间只隔了一句话，目下又说“从贾母这里出来”，这是皆备没必要的。
排列三捕鱼皇冠客服飞机：@seo3687其次，“往西过了穿堂”这句，又是一句鬼话。因为在第三回中，作家依然一次性处理了这个方针问题。咱们看第七回中周瑞家的从凤姐处出走动贾母处的书写格式：“周瑞家的这才往贾母这边来。穿过了穿堂，昂首忽见他男儿打扮着才从他婆家来。”
可见，在第七回中，作家就依然不再写 “往西穿过了穿堂”这样的话了，而是径直用“穿过了穿堂”。咱们再看第二十八回中宝玉从凤姐处出走动贾母处的书写格式：“凤姐谈：‘你记忆2024年AG三公，我还有一句话呢。’宝玉谈：‘老妃耦叫我呢，有话等我记忆说罢。’说着便来至贾母这边，只见都已吃完饭了。”
可见，行书到第二十八回的时代，作家依然以为“过了穿堂”这样的话都是糜掷的了。是以说，除非是有终点的必要性，如在穿堂有事情发生之类的，不然，很难设想到了第三十回的时代，作家又用起了“往西过了穿堂”这样啰嗦的抒发格式，这不可念念议。
再次，“即是凤姐的院落”这句亦然鬼话，因为行文到第三十回，依然实在莫得必要再一册矜重地先容凤姐院落的位置了。
第二、龙套了《红楼梦》的叙事艺术。
在第三回中，作家透过林黛玉的行步碾儿线，依然把王夫东谈主上房、凤姐院落、贾母上房之间的方针相关先容得雪白净白，这正是作家全心绸缪的抽象详尽的叙事艺术，正是为了后文叙事的便捷，可省掉诸多贫苦。是以，从叙事艺术上看，皆备莫得必要在第三十回这个地点再先容一次凤姐院落与贾母房屋之间的位置相关。
第三、文笔永诀逻辑。
皇冠彩票开户咱们来仔细品读这段翰墨自身，会发现其中存在内在的逻辑矛盾。“说不得忍着气，弃甲曳兵一直出来。谁知目今炎暑之时，又当早饭已过，各处主仆东谈主等广泛都因日长神倦之时，宝玉背入部下手，到一处，一处鸦鹊无声。”
iba百家乐网址这几句话，虽略微有点依稀，但仔细试吃，不错看出贾宝玉冒昧依然离开贾母院落了，并非还在贾母院内。可珍贵“各处主仆东谈主等”这个措辞格式。淌若贾宝玉只是出了贾母上房，但尚莫得离开贾母后院的话，那么，这里的“主仆东谈主等”就无法讲明了。贾母的后院也许会有仆东谈主，但何处来的“主东谈主”呢？
第四、叙事的合感性不及，必要性欠缺。
大小球宝玉从贾母处离开，为什么要去凤姐那里呢？只是因为凤姐距离贾母处比较近就要去她那里？要知谈，凤姐亦然才刚刚离开贾母和宝玉不久的，这衰退一个合理的确的原理。其次，从叙事价值看，作家写这段翰墨又有什么真理呢？
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基于以上四点原理，就本东谈主对《红楼梦》言语艺术和叙事艺术的判辨进度而言，本东谈主彭胀该处翰墨很可能是他东谈主增补的翰墨。
淌若与《红楼梦》其它精妙的翰墨比较较，该处翰墨则句句都是鬼话，皆备失去了《红楼梦》的言语滋味；但淌若从他东谈主增补的角度来看此处翰墨，则又不错得到很好的判辨：当早期的抄写者发现了这个地点存在翰墨零散、前后不接榫的时代，就顺遂增补了一笔，对付对付已往就行，至于内在的准确性、合感性、艺术性等他顾不上或者是没能力去计议。
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三、 该处翰墨的本来面庞一探
按照前文的算计，淌若“从贾母这里出来，往西过了穿堂，即是凤姐的院落”这三句话，确为他东谈主增补的话，那么探究该处原本零散的翰墨就成为一个特殊有真理且又极富挑战性的课题任务了。
本文认为，该处缺失的翰墨，其作用并非是要先容凤姐院落与贾母上房之间的位置相关，因为这个任务早在第三回就依然处置了，而是要为宝玉去凤姐处找一个合理的原理。关于该处缺失的翰墨，天然需要从前后文中去寻找线索。
字据本东谈主对《红楼梦》叙事艺术的判辨，且先起草出底下翰墨，然后再论说原理，请学界同仁们月旦指正。
谁知目今炎暑之时，又当早饭已过，各处主仆东谈主等广泛都因日长神倦之时，宝玉背入部下手，到一处，一处鸦鹊无声。正不知何所往之时，忽想起前儿凤姐曾有话要对我方说，竟一直没再拿起过；且自小红去了之后，也不曾去望他一望，于是便往凤姐处来。到他们院门前，只见院门掩着。知谈凤姐素日的法则，每到天热，午间要歇一个时辰的，进去未便，遂进角门，来到王夫东谈主上房内。
www.kingofpokerzonehomehub.com在前段翰墨中，“正不知何所往之时，忽想起前儿凤姐曾有话要对我方说，竟一直没再拿起过；且自小红去了之后，也不曾去望他一望，于是便往凤姐处来”这几句话，是本东谈主起草的。底下论说如斯起草的原理。
领先，从常理来看，宝玉去凤姐处与去贾母、王夫东谈主处不同，得有合符情理的原理，平日他不会无缘无老家去凤姐处。刚好在第二十八回中，有一处翰墨，似乎可作伏笔判辨。沿途来望望：
凤姐谈：“你记忆，我还有一句话呢。”宝玉谈：“老妃耦叫我呢，有话等我记忆说罢。”说着便来至贾母这边，只见都已吃完饭了。（东谈主文社本《红楼梦》，第381页。）
从这段翰墨中不错看出，凤姐那时还有事要跟宝玉说，但宝玉因为急着要去找黛玉，就费解复兴凤姐“有话等我记忆再说罢”，但是在后文中再无说起此事。
淌若将此视为伏笔的话，则是一种极崇高的叙事艺术：凤姐要跟宝玉说啥其实并不迫切，他只是作家的虚晃一枪，但却具有双重艺术铁心：
第一重铁心是进一步突显宝玉心中对黛玉的记忆；第二重铁心就是作为伏笔，为宝玉此时去凤姐处提供了一个合理的确的原理。故此，本文起草出“正不知何所往之时，忽想起前儿凤姐曾有话要对我方说，竟一直没再拿起”这几句。
其次，明点出宝玉去凤姐处的真的动机是想看小红。补上“且自小红去了之后，也不曾去望他一望，于是便往凤姐处来”这几句，关于保抓贾宝玉东谈主物形象的一致性以及增强本回环字的叙事艺术都具有迫切的真理。
小红在怡红院中受到排挤而不快活，在第二十四回中，方有契机近距离战役宝玉而给宝玉留住潜入印象；在第二十五回中，宝玉一大早起来就四处寻觅小红，但碍于袭东谈主等东谈主，又不好太露。
此时，贾宝玉作为情种的男欢女爱形象，前后是连贯一致的。但是在第二十八回中，当凤姐无情向贾宝玉要小红的时代，贾宝玉的回答似乎对小红很冷凌弃。沿途来望望：
凤姐一面收起，一面笑谈：“还有句话告诉你，不知你依不依？你屋里有个丫头叫红玉，我要叫了来使唤，明儿我再替你挑几个，可使得？”宝玉谈：“我屋里的东谈主也多得很，姐姐心爱谁，只管叫了来，何须问我。”凤姐笑谈：“既这样着，我就叫东谈主带他去了。”宝玉谈：“只管带去。”说着便要走。（东谈主文社本《红楼梦》，第381页。）
单从这段翰墨看，贾宝玉的东谈主物形象，似乎跟贾环对待彩云相通，冷血冷凌弃，看不出极少情种的神色来。
天然，贾宝玉言语中推崇的冷凌弃亦然有原因的：一方面，他冒昧无法拒却凤姐这个苦求，不如索性说得干脆极少，装着不在乎的神色；另一方面，他急着要去看黛玉，没心念念跟凤姐多说。
尽管如斯，这处翰墨照实会对宝玉的东谈主物形象酿成一定进度的龙套，是以需要在他处进行拓荒。淌若在该处添加“且自小红去了之后，也不曾去望他一望，于是便往凤姐处来”这几句后，天下老练的阿谁情种形象不仅立马又记忆了，况兼还会获取特等加分，同期也能让读者意志到第二十八回中的宝玉原来只是装着不在乎费力。
博彩网站评测增多“且自小红去了之后，也不曾去望他一望，于是便往凤姐处来”这几句，不仅能拓荒宝玉的东谈主物形象，同期还能增强本回环字的叙事艺术。增多这几句话后，咱们来望望第三十回的叙事踪迹会发生什么变化。
小红从第二十四回登场后，至第二十九回，回回都提到了她，在部分回目中还担当主角，属于这几回环字的踪迹性东谈主物。字据庚辰本第二十七回中畸笏叟的批语可知，小红其后在贾府“抄没及狱神庙诸事”中还有戏份。
可见，在整部书中，她的戏份也算很足的。作家为什么要这样安排呢？本东谈主以为作家正是要将她与晴雯、五儿、芳官等一干东谈主作对比：小红在怡红院不快活，出怡红院而生，属于“死里逃生”的；其它东谈主则入怡红院而危，大体属于“酣醉的，枉送了人命”这一类型的。二者形成反差。这未必正是《红楼梦》浓墨重彩写小红的原因之一吧。
增多这几句话后，第三十回中就嵌入着一条新的叙事踪迹：
小红在怡红院被排挤而不快活，离开怡红院后，贾宝玉原本想去望望小红，竟也没动作。铁心小红反而在故事结局时很可能是修成了正果，字据批语可知，在贾府抄家后宝玉最穷苦的时代，她冒昧还匡助过宝玉。
宝玉没动作小红，又去了王夫东谈主处，看到了金钏，铁心金钏遭到王夫东谈主的驱散，临了投井自尽。
宝玉在王夫东谈主处惹祸之后，回到大不雅园中，又耍性子踢了袭东谈主一脚，导致袭东谈主落下吐血的病根。袭东谈主最终与宝玉无缘，不排斥就是因为宝玉的这一脚。
把小红、金钏、袭东谈主三东谈主放在团结趟环字之中立传，远宝玉而安，近宝玉而危，个中深意便不言自明。故此，本文认为，在该处增多这几句，对增强本回环字的叙事艺术和念念想主旨或有助益。
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本文所起草的几句话，皆备是基于个东谈主的眼界，距离曹公原本的翰墨可能相去甚远。该处翰墨若果真存在翰墨零散的问题，则对该处丢失翰墨的探求，仍有待学界同仁们的共同勇猛，集念念广益。
在新红学已过百年之际，今天的红学磋磨依然投入到了深水区，需要咱们对《红楼梦》的言语艺术、叙事艺术、主旨念念想有更精确的判辨。